بني احمد يا خيرة الله في الورى
سلام عليكم ان حضرنا وان غبنا
طهرتم فطهرنا بفاضل طهركم
وطبتم ومن اثار طيبكم طبنا
ورثنا من الاباء عقد ولائكم
ونحن اذا متنا نورثه الابنا
اهل البيت (عليهم السلام) هم الواسطة بين الله وبين عباده ولولاهم لما كان لنا وجود على هذه الارض كما ورد في الحديث (اعلموا ملائكتي واشهدوا سكان سماواتي اني ما خلقت سماءا مبنية ولا ارض مدحية ولا قمرا منير ولا شمس مضيئة ولا بحر يجري ولا فلك تسري ولا فلك يدور الا لأجل محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ).
وهم الوسيلة الى الله عز وجل حيث قال تعالى (وابتغوا اليه الوسيلة) .
ناتي اولا الى القران الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه قوله تعالى (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) فهذه الآية بالأجماع نزلت في اهل البيت (ع) نلاحظ ان الرازي في تفسيره لهذه الآية يذكر في ذيل التفسير عن النبي (ص) انه قال لابن عباس حبر الامة (يا ابن عباس ان الله خلق الخلق قسمين فجعلني في خيرها قسما اصحاب اليمين واصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا وذلك قوله تعالى واصحاب المشئمة ما اصحاب المشئمة والسابقون السابقون اولئك المقربون فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فانا اتقى ولد ادم واكرمهم على الله ولا فخر ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله تعالى انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فانا واهل بيتي مطهرون من الدنس والرجس) .
نأتي الى اية ثانية قوله تعالى (يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) قال جابر بن عبد الله الانصاري رض يا رسول الله عرفنا الله ورسوله فمن هم اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعته فقال يا جابر اولئك اوصيائي من بعدي وخلفائي في الارض اولهم اخي وابن عمي علي بن ابي طالب ثم الحسن المجتبى والحسين الشهيد وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة المنتظر (عج) هؤلاء نص عليهم الرسول ص واحدا بعد واحد حتى لا يأتي من يتلاعب او يحرف وهو ص لا ينطق عن الهوى .
هم النور نور الله جل جلاله
هم التين والزيتون والشفع والوتر
مهابط وحي الله خزان علمه
ميامين سادات بهم نزل الذكر
فلولاهم لم يخلق الله ادما
ولاكان زيد في الوجود ولاعمر
ولاسطحت ارض ولارفعت سما
ولاطلعت شمس ولا اشرق البدر
واسماؤهم مكتوبة فوق عرشه
ومكنونة من قبل ان يخلق الذر
نأتي الى اية ثالثة قوله تعالى (الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء)سئل النبي ص عن هذه الشجرة فقال انا اصلها وفاطم فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين اغصانها وشيعة علي بن ابي طالب ورقها.
هناك ايضا اية رابعة وهي قوله تعالى (قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى) وكثير من الآيات صرحت في فضلهم (ع) .
ثانيا نأتي الى اقوال النبي (ص) قوله يا بن مسعود خلقني الله انا وعلي من نور عظمته فسبحناه وقدسناه عند ذلك اودع الله نورنا في صلب ادم واخذ النور ينتقل من صلب طاهر الى رحم طاهر حتى استقر في صلب عبد المطلب ثم انشق نصفان نصف في صلب عبد الله وهو نوري ونصف في صلب ابي طالب وهو نور علي (ع) ثم شاء الله ان يلتقي النوران عندما تزوج علي (ع) بفاطمة فكان منهما ذلك النسل الطاهر وهذا معنى قوله تعالى(مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان).
وقال النبي (ص) اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ابدا وانا ساءلكم عنهما يوم القيامة فهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
وقال (ص) اذا افتقدتموني عليكم بالشمس والقمر وهما علي وفاطمة واذا افتقدتموهما عليكم بالفرقدين وهما الحسن والحسين (ع) واذا افتقدتموهما عليكم بالكواكب التسع وهم ائمة من ذرية ولدي الحسين (ع)
يقول الامام الصادق (ع) (من احبنا اهل البيت قبل عمله وغفر زلله ورجح ميزانه) وقال ايضا (من مات على حب ال محمد مات شهيدا ومن مات على حب ال محمد مات مستكمل الايمان ومن مات على حب ال محمد يزف الى الجنة كما تزف العروس لزوجها .
ومن مات على بغض ال محمد يأتي يوم القيامة وجهه كالفحمة السوداء كتب على جبينه ايس من رحمة الله وقال الامام الصادق ايضا (شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بنور ولايتنا يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا وقال ايضا رحم الله شيعتنا نحن صبر وهم اصبر منا فقالوا وكيف قال صبرنا على ما نعلم به وصبروا على ما لا يعلمون وقال ايضا رحم الله شيعتنا اوذوا فينا)الى اخره من الروايات هنيئل لمن تمسك بهم قولا وفعلا وحلل حلالهم وحرم حرامهم وهذا هو الولاء الحقيقي لهم سلام الله عليهم .
هل التزمت الامة بما قاله رسول الله (ص) ؟ هل التزمت بايات الله النازلة فيهم ؟.
يقول الشاعر
اوصى الاله بوصل عترة احمد
فكانما اوصى بها ان تقطعا
اما الكتاب فمزقته امية
والعترة الهادون اضحوا صرعا
واول ما اقترف القوم من جرم وظلم بحق اهل البيت (ع) هو ما فعلوه والرسول بعد لم يجهز.
الواثبين لظلم ال محمد
ومحمد ملقى بلا تكفين
بقلم الخطيب
الشيخ محمد رضا الخفاجي
